ἓν οἶδα ὅτι οὐδὲν οἶδα (Σωκράτης)

Forum | Algemeen

Waarom vuilnismannen meer verdienen dan bankiers.

Geplaatst op 03-05-2015

Boeiend en vol frisse ideeën is deze publicatie van Rutger Bregman en Jesse Frederik (Stichting Maand van de Filosofie, 2015).

9200000036035057

In 1968 staakten de New Yorkse vuilnismannen voor een hoger loon. Al na de negende dag, met tonnen vuilnis op de straten, kregen ze hun zin. In 1970 legden de Ierse bankiers het werk neer, ook zij vonden dat ze te weinig verdienden. Ze hadden zes maanden nodig om hun eisen ingewilligd te krijgen.

Het land bleek prima zonder een functionerend bankensysteem te kunnen. En toch verdienen vuilnismannen vandaag veel minder dan bankiers. In ‘Waarom vuilnismannen meer verdienen dan bankiers’ (Lemniscaat) betogen De Correspondent-journalisten Rutger Bregman en Jesse Frederik dat het omgekeerde het geval zou moeten zijn. Het is niet omdat door de markt van vraag en aanbod bankiers veel meer verdienen dan mensen die rotklussen opknappen, dat we dat ook moeten toejuichen. De vrije markt werd de laatste decennia voor veel mensen een moreel denkkader. Bregman en Frederik proberen dat te slopen. In hun boekje, verschenen naar aanleiding van de Maand van de Filosofie in Nederland, werken de twee nog meer variaties op hetzelfde thema uit. De vrije markt beloont mensen die nutteloos werk doen, maar ook mensen die helemaal niets doen, of die gewoon de juiste genen van hun voorouders meekregen. Dat maakt de ongelijkheid in onze samenleving oneerlijk, en het is aan politici om daar iets aan te doen. Alleen over de kans dat er ook werkelijk iets zal veranderen, zijn ze wel erg somber. Bregman en Frederik slagen erin niet erg originele mantra’s van links zo te brengen dat ze toch weer verrassen. Hij doet dat door eenvoudig te beginnen, en niet te vertrekken vanuit de gebruikelijke vooronderstellingen en clichés van linkse politici en columnisten. Een verademing, al gaat ook dat trucje na een tijdje vervelen. (Humo)

Onverborgenheid en eros. Het lichaam achter de Griekse filosofie.

Geplaatst op

Recent werk van prof. emeritus Koenraad Verrycken:

ONVERBORGENHEID_WEBSITE

In 720 v.C. zou de Griekse atleet Orsippus van Megara tijdens de stadionwedloop te Olympia met opzet zijn lendengordel hebben laten vallen om zo, zonder enige belemmering, gemakkelijker de overwinning te kunnen behalen. Na verloop van tijd werden alle atletische disciplines in Griekenland naakt beoefend. Het gymnasium, de Griekse sportschool, was trouwens letterlijk de plaats waar men naakt oefende. Kan het toeval zijn dat de westerse filosofie ontstaan is in dezelfde Griekse cultuur die op een zeer nadrukkelijke manier begonnen is het naakte lichaam te verheerlijken? En als het geen toeval is, hoe kunnen we dan de verwantschap tussen de Griekse cultus van het lichaam en de Griekse filosofie begrijpen?

Dit boek probeert aan te tonen dat het lichaam als ‘onverborgenheid’ en de ontwikkeling van deze onverborgenheid tot eros medebepalend zijn geweest voor het ontstaan en de opbouw van de Griekse filosofie tot Plato.

Zie ook de debatavond met prof. Vermaken op 30 november 2012: http://filosofa.be/activiteit/het-lichaam-achter-de-griekse-filosofie/

Working at the Base of the Pyramid

Geplaatst op 25-02-2014

Working-at-the-base-of-the-pyramid-1Working at the Base of the Pyramid: A Vocation of the Business Leader?

UCSIA en het Centrum voor Ethiek van de Universiteit Antwerpen nodigen u op van harte uit voor de lezingen van de professoren Patricia Werhane en Geert Demuijnck, die momenteel de Leerstoel Jef Van Gerwen bekleden.

Donderdag 27 maart 2014, 18:00u-20:00u

Hof van Liere, Prinsstraat 13, 2000 Antwerpen

Deelname is gratis.

Info & online inschrijven

 

 

Moraal en religie in de Verlichting

Geplaatst op

29 maart 2014, Hof Van Liere

spinoza_1

Georganiseerd door het Departement Wijsbegeerte en het Centrum Pieter Gillis

09.45 – Welkom

10.00. Piet Steenbakkers, ‘God als ethisch ideaal: Spinoza over de gespannen verhoudingen tussen godsdienst en moraal’

11.00 Koffie

11.30. Willem Lemmens, ‘Over bijgeloof en enthousiasme: Humes morele kritiek van de religie’

12.30 Lunch

14.00. Geert Van Eekert, ‘Kant over religie, zelfbedrog en bijgeloof’

15.00 Koffie

15.30. Walter Van Herck, ‘Religie en atheïsme in de Encyclopédie’

16.00 Slot

(Toegang gratis – gelieve uw aanwezigheid te melden aan livia.verbrugge@uantwerpen.be)

Kierkegaard: kiezen of niet-kiezen, dat is de kwestie.

Geplaatst op 01-10-2013

KierkegaardDatum: 22 oktober, van 18h -20h

Organisatie / co-organisatie: Centrum voor Ethiek

Locatie: Grauwzusters Promotiezaal – Lange Sint-Annastraat 7 – 2000 Antwerpen

Kennismaking met de existentiefilosofie van Søren Kierkegaard waarin het begrip keuze een centrale rol speelt, door prof. dr. Johan Taels. Kierkegaards analyse van dit begrip is meer dan ooit actueel. Kiezen, meent hij, is geen zaak van zelfcreatie , maar van zelfbeaming, niet enkel een kwestie van reflectie, maar ook van passie, geen vrucht van grote kennis, maar van authentieke zingeving.

Prof. dr. Johan Taels is hoogleraar, verbonden aan het Centrum voor Ethiek van de Universiteit Antwerpen en sinds vele jaren vertrouwd met het denken en het oeuvre van S. Kierkegaard, waarvan dit jaar de 200ste geboortedag wordt herdacht.

Inkomprijs: Vrije bijdrage.

Inschrijven vóór 18 oktober : livia.verbrugge@antwerpen.be

Thursday Lectures HIW

Geplaatst op 11-09-2013

October 3, 2013            Ernest Sosa (Rutgers University)
The Unity of Action, Perception, and Knowledge

October 24, 2013          Jeffrey Bloechl (Boston College)
Heidegger and Thoreau

November 21, 2013     Stephen Houlgate (The University of Warwick)
Right and Trust in Hegel’s Philosophy of Right

February 27, 2014       Dale Snow (Loyola University Maryland)
Schelling’s Struggle with the World-Soul

April 3, 2014                Pauline Kleingeld (Rijksuniversiteit Groningen)
Autonomy in Kant’s moral and political philosophy

April 24, 2014             Gwenaëlle Aubry (CNRS (UPR 76-Centre Jean Pépin))
Ousia, energeia, and actus purus essendi: From Aristotle to Thomas Aquinas, some groundwork for an archeology of power

telkens om 18h in de Kardinaal Mercierzaal van het HIW, Kardinaal Mercierplein, 2, 3000 Leuven
verdere info

The year of dreaming dangerously

Geplaatst op 12-06-2013

the-year-of-dreaming-dangerouslyAanbevolen  voor wie een exacte voorspelling van de burgeroorlog in Turkije wil lezen, vanuit een Hegel-Marx perspectief.

Slavoj Zizek,  The Year of Dreaming Dangerously, London: Verso 2012. (o.a. verkrijgbaar bij ‘De Groene‘)

Lees meer over «The year of dreaming dangerously»

Doctoraatsverdediging: Europe on the move

Geplaatst op

18/06/2013 : Europe on the Move. A study into intra-European student exchanges in higher education

Christof Van Mol

Promotor(en): Christiane Timmerman

Faculteit/instelling: Faculteit Politieke en Sociale Wetenschappen

Departement: Centrum voor Migratie en Interculturele Studies

Datum: 18/06/2013

Tijdstip: 17.30

Plaats: Promotiezaal Grauwzusters, Lange Sint-Annastraat 7, 2000 Antwerpen

Lees meer over «Doctoraatsverdediging: Europe on the move»

Ware Geuzen zijn Turks noch Paaps

Geplaatst op

Een vlot neergepend werk van Ludo Abicht waarin hij de huidige houding van de westerse samenleving plaatst in een historisch perspectief en stilstaat bij de huidige identiteitsvorming.

Lees meer over «Ware Geuzen zijn Turks noch Paaps»

bullshit

Geplaatst op 11-06-2013

 

k7929

On Bullshit is een essay van de Amerikaanse filosoof Harry Frankfurt dat in 1986 werd gepubliceerd in het literaire tijdschrift Raritan. Negentien jaar later stond een zelfstandige uitgave zevenentwintig weken in de bestsellerlijst van The New York Times. (wikipedia)

Bekijk een interview met de auteur: Harry Frankfurt on Bullshit